三清四帝指的是谁呢？

三清四帝，此说法出自中国四大名著之一的《西游记》第二十四回万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参：唐僧上前，以左手拈香注炉，三匝星期，拜毕回头道：“仙童，你五庄观真是西方仙界，何不供养三清、四帝、罗天诸宰，只将天地二字侍奉香火？”童子笑道：“不瞒老师说，这两个字，上头的，礼上还当；下边的，还受不得我们的香火。是家师父谄佞出来的。”三躲道：“作甚谄佞？”童子道：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”

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道教神仙体系中没有三清四帝的说法，只有三清六御或三清四御，这两种说法。其中三清指的就是：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，没有疑议。而六御和四御不同，六御这种说法源于中国古代“六合”观念，所谓“六合”，指宇宙的巨大空间，即上、下、四方（东、西、南、北），被列为六御的有：统御万天的昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝〔玉皇大帝〕、统御万神的西方太极天皇大帝（勾陈上宫天皇大帝）、统御万星的中天紫微北极大帝、统御万类的东极青华大帝（又称太乙救苦天尊）、统御万灵的南极永生大帝、统御万地的承天效法后土皇地祇。

而四御之中，为了与三清组成道教“七宝”，就把玉帝和太乙救苦天尊排除在外，组成延续至今的三清四御，而被列为四御的只有：北极紫微大帝、南极永生大帝、西极勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇。

至于三清四帝中到底是哪四位天帝，《西游记》中没有明确说明，最普遍说法是：第一位是玉皇大帝，全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，被视为总执天道的神灵。第二位是中心紫微北极太皇大帝，被视为协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰，统御诸星和四时天气的神灵。第三位是勾陈上宫天皇大帝，被视为辅助玉皇大帝掌管南北极和天地人三才，并主宰人世间兵革的神灵。第四位是后土皇地祗，被视为掌管阴阳生养、万物之美和大地河山之秀的女神。

三清四帝:西游记里的神仙

三清:

一、元始天尊、也称玉清真人、盘古等

二、灵宝天尊、也称上清真人、太上大道君、通天教主等

三、道德天尊、也称太清真人、老子、大上道君、太上老君等

四帝:

一、南极永生大帝

二、勾陈上宫天皇大帝

三、中心紫微北极太皇大帝

四、后土皇地不氏

按照封神演义中的描述三清指的是太清太上老君，玉清原始天尊，上清通天教主，四帝指的是玉皇大帝，北极紫微大帝，勾陈大帝，后土天子

三清在诸多神话故事中都有出现所以大家还是比较熟悉的，他们分别是玉清、上清、太清，也就是玉清圣境无上开化元始天尊、上清真境玉宸道君灵宝天尊、万教混元教主太上老君道德天尊。

四帝，又称四御、四弼、四辅，就很少有人知道，四帝是《西游记》的道教中所崇奉的地位仅次于三清的四位天帝的合称。指中天紫微北极大帝、南极永生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇。

三清四帝是什么？

三清指的就是：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，没有疑议。三清是道教对其所崇奉的三位最高天神的合称。这三位最高天神指：“玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊，太清境大赤天道德天尊。其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分，而天尊的意思则是说，极道之尊，跨境铁路 国际物流，至尊至极，故名天尊。元始天尊约在晋代才在道教神系中出现。它被说成是由赤混洞太无元的青气化生的。每到劫数终尽，天地初开，就出来传授秘道，开劫度人。

四位天帝，《西游记》中没有明确说明，最普遍说法是：第一位是玉皇大帝，全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，被视为总执天道的神灵。第二位是中心紫微北级太皇大帝，被视为协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰，统御诸星和四时天气的神灵。第三位是勾陈上宫天皇大帝，被视为辅助玉皇大帝掌管南北级和天地人三才，并主宰人世间兵革的神灵。第四位是后土皇地祗，被视为掌管阴阳生养、万物之美和大地河山之秀的女神。

四帝是《西游记》的道教中所崇奉的地位仅次于三清的四位天帝的合称。对于四御，还有说是四极大帝的。即：总领万星的北极紫微大帝，总领万灵的南极永生大帝，总领万神的西方太极天皇大帝，总领万类的东极青华大帝。

三清指的就是：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。四帝是《西游记》的道教中所崇奉的地位仅次于三清的四位天帝的合称。

三清四帝，此说法出自中国四大名著之一的《西游记》第二十四回万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参：唐僧上前，以左手拈香注炉，三匝星期，拜毕回头道：“仙童，你五庄观真是西方仙界，何不供养三清、四帝、罗天诸宰，只将天地二字侍奉香火？”

童子笑道：“不瞒老师说，这两个字，上头的，礼上还当；下边的，还受不得我们的香火。是家师父谄佞出来的。”三躲道：“作甚谄佞？”童子道：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”

三清四帝是谁？

道教神仙体系中没有三清四帝的说法，只有三清六御或三清四御，这两种说法。

其中三清指的就是：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，没有疑议。而六御和四御不同，六御这种说法源于中国古代“六合”观念，空运报价 海运价格，所谓“六合”，指宇宙的巨大空间，即上、下、四方（东、西、南、北），被列为六御的有：统御万天的昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝〔玉皇大帝〕、统御万神的西方太极天皇大帝（勾陈上宫天皇大帝）、统御万星的中天紫微北极大帝、统御万类的东极青华大帝（又称太乙救苦天尊）、统御万灵的南极永生大帝、统御万地的承天效法后土皇地祇。

而四御之中，为了与三清组成道教“七宝”，就把玉帝和太乙救苦天尊排除在外，组成延续至今的三清四御，而被列为四御的只有：北极紫微大帝、南极永生大帝、西极勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇。

至于三清四帝中到底是哪四位天帝，《西游记》中没有明确说明，最普遍说法是：第一位是玉皇大帝，全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，被视为总执天道的神灵。第二位是中心紫微北极太皇大帝，被视为协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰，统御诸星和四时天气的神灵。第三位是勾陈上宫天皇大帝，被视为辅助玉皇大帝掌管南北极和天地人三才，并主宰人世间兵革的神灵。第四位是后土皇地祗，被视为掌管阴阳生养、万物之美和大地河山之秀的女神。

三清四帝，此说法出自中国四大名著之一的《西游记》第二十四回万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参：唐僧上前，以左手拈香注炉，三匝星期，拜毕回头道：“仙童，你五庄观真是西方仙界，何不供养三清、四帝、罗天诸宰，只将天地二字侍奉香火？”

童子笑道：“不瞒老师说，这两个字，上头的，礼上还当；下边的，还受不得我们的香火。是家师父谄佞出来的。”

三躲道：“作甚谄佞？”

童子道：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。

三清四帝有那些？

三清：玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊，太清境大赤天道德天尊。四帝：玉皇大帝，中心紫微北极太皇大帝，勾陈上宫天皇大帝，承天效法后土皇地只。三清：是道教对于所信仰的级别最高的三位神仙的总称。这三位最高神仙分别指:"玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊，太清境大赤天道德天尊。其中所谓玉清境、上清境、太清境是他们居住的地方不同而命名的。元始天尊在晋代左右才被列进道教。他据说是由赤混洞太无元的青气化生的。每到劫数终尽，天地初开，就出来传授秘道，开劫度人。灵宝天尊在道教神系中出现，出现的晚于元始天尊，直到南北朝才发展起来。他据说是是由混太无元玄黄之气所化生，又称太上道君。道德天尊即老子，又称太上老君。为了构成三清尊神的等级序列，它被说成是由冥寂玄通元玄白之气化生的。四帝分别是：第一位：是玉皇大帝，全称"昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝"，是掌管世间万事的神灵。第二位：是中心紫微北极太皇大帝，是统帅日月星辰，掌管四季。并且在幽冥界化身北阴酆都大帝执掌罗酆，统领幽冥诸事。领北极四圣节制三界群魔。为万象之宗师、万星之教主。第三位：是勾陈上宫天皇大帝，是掌管南北极和天地人三才，掌管人间兵器的神仙。第四位：是承天效法后土皇地只，是掌管阴阳和谐，山河秀美的女神仙。扩展资料：

在道教的天神分别中没有三清四帝的说法，在道教存在着三清四御说法，其中三清指的就是：元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，这种说法一直传到现在。南宋刘用光《无上黄箓大斋立成仪》对此的排列顺序为道教四御：玉皇大帝玉清上帝、上清上帝、太清上帝、昊天至尊玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天紫微北极大帝、东极太乙救苦天尊(即青华大帝)、南极永生大帝、后土皇地只。前三尊为三清，后六尊则构成了上(玉皇)、下(后土)、四方的"六合"布局。道教称之为"昊天六御宸尊"，加上三清，合为"九皇御号"。后来，为了符台道经四辅(太清、太平、太玄、正一)的分类，所以只保存了四位大帝，又称"四辅"。他们的全称是：北极紫微大帝、南极永生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法土皇地只。四御中最受崇拜的是玉皇大帝，又称玄穹高上玉皇大帝，昊天金阙至尊玉皇大帝。全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝。为道教所奉的总执天道的大神，位居三清之后的四御之首参考资料来源：百度百科-三清四帝