苏格拉底式爱情什么意思？

苏格拉底与失恋者的对话

苏格拉底：“孩子，为什么悲伤？”

失恋者：“我失恋了。”

苏格拉底：“哦，这很正常。假如失恋了没有悲伤，恋爱大概也就没有什么味道了。可是，年轻人，我怎么发现你对失恋的投进甚至比你对恋爱的投进还要倾心呢？”

失恋者：“得手的葡萄给丢了，这份遗憾，这份失落，您非个中人，怎知其中的酸楚啊。”

苏格拉底：“丢了就丢了，何不继续向前走往，鲜美的葡萄还有很多。”

失恋者：“我要等到海枯石烂，直到她转意转意向我走来。”

苏格拉底：“但这一天也许永远不会到来。”

失恋者：“那我就用自杀来表示我的诚心。”

苏格拉底：“假如这样，你不但失往了你的恋人，同时还失往了你自己，你会蒙受双倍的损失。”

失恋者：“您说我该怎么办？我真的很爱她。”

苏格拉底：“真的很爱她？那你当然希看你所爱的人幸福？”

失恋者：“那是自然。”

苏格拉底：“假如她以为离开你是一种幸福呢？”

失恋者：“不会的！她曾经跟我说，只有跟我在一起的时候，她才感到幸福！”

苏格拉底：“那是曾经，是过往，可她现在并不这么以为。”

失恋者：“这就是说，她一直在骗我？”

苏格拉底：“不，她一直对你很忠诚的了。当她爱你的时候，她和你在一起，现在她不爱你，她就离往了，世界上再也没有比这更大的忠诚。假如她不再爱你，却要装着对你很有感情，甚至跟你结婚、生子，那才是真正的欺骗呢。”

失恋者：“可是，她现在不爱我了，我却还苦苦地爱着她，这是多么不公平啊！”

苏格拉底：“的确不公平，我是说你对所爱的那个人不公平。本来，爱她是你的权利，但爱不爱你则是她的权利，而你想在自己行使权利的时候剥夺别人行使权利的自由，这是何等的不公平！”

失恋者：“依您的说法，这一切倒成了我的错？”

苏格拉底：“是的，从一开始你就出错。假如你能给她带来幸福，她是不会从你的生活中离开的，要知道，没有人会逃避幸福。”

失恋者：“可她连机会都不给我，您说可恶不可恶？”

苏格拉底：“当然可恶。好在你现在已经摆脱了这个可恶的人，你应该感到兴奋，孩子。”

失恋者：“兴奋？怎么可能呢，不过怎么说，我是被人给抛弃了。”

苏格拉底：“时间会抚平你心灵的创伤。”

失恋者：“希看我也有这一天，可我第一步应该从哪里做起呢？”

苏格拉底：“往感谢那个抛弃你的人，为她祝福。”

失恋者：“为什么？”

苏格拉底：“由于她给了你忠诚，给了你寻找幸福的新的机会

是理想式的爱情观(比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观)。

纯精神的而非肉体的爱情，很早就有被我们中国人称为精神恋爱的柏拉图式的爱，这种爱以为肉体的结合是不纯洁的是肮脏的，以为爱情和性欲是互相对立的两种状态，因此，当一个人确实在爱着的时候，他完全不可能想到要在肉体上同他所爱的对象结合。

意思就是一种注重纯粹精神交流灵魂共叫的感情模式，也被叫做柏拉图式爱情 

这种爱情非常少见要求很高，需要彼此有丰富的学识独立的灵魂和坚强的意志 

这是一种超脱了肉体和庸俗基情的吸引，是两个人灵魂的契合 

苏格拉底式爱情是柏拉图式爱情的同义词，意思是站在爱人的身边，静静的付出，默默的守候，不奢看走近，也不祈求拥有，即便知道根本不会有结果，却仍然执迷不悔，也就是这种不求回报的原因，注定了它悲剧的结局后，也只能是一条在远处守候的平行线，只留下回忆中，美好的片中断，当作永恒。

就是精神恋爱，不发生肉体关系。

苏格拉底式爱情，是柏拉图式爱情的同义词，是以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。最早由MarsilioFicino于15世纪提出，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。

苏格拉底式的爱情是什么意思？

苏格拉底式的爱情的意思是只有精神上的恋爱。但没有肉体上的结合。这样纯洁，雪白的爱情是不可玷污的。才称为柏拉图式的爱情。

也有人说它是一种永久的,不求回报的爱.即使不能相守,只要看到对方幸福,这份爱便会绵延下往,直到永恒.有些人,上帝给了他们缘分,让他们相遇,但是却忘了给他们交点,于是这份爱,只能变成远远的守看,而这两个人,也将永远如同平行线一般,不能在一起.

什么是苏格拉底式爱情？

苏格拉底式的爱情的意思是只有精神上的恋爱。但没有肉体上的结合。这样纯洁，雪白的爱情是不可玷污的。才称为柏拉图式的爱情。

也有人说它是一种永久的,不求回报的爱.即使不能相守,只要看到对方幸福,这份爱便会绵延下往,直到永恒。有些人,上帝给了他们缘分,让他们相遇,但是却忘了给他们交点,于是这份爱,只能变成远远的守看,而这两个人,也将永远如同平行线一般,不能在一起。

苏格拉底式的爱情，也就是精神领域的爱情。

苏格拉底式的爱情也就是柏拉图式爱情，就是指的是灵魂伴侣，两个人注重精神层面的交流。

苏格拉底式的爱情是什么

苏格拉底式爱情，是柏拉图式爱情的同义词。

苏格拉底的恋人不知道是谁，只知道他的老婆是个泼妇。

柏拉图式爱情以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。最早由MarsilioFicino于15世纪提出，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。

柏拉图以为：当心灵摒尽肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿看就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是由于人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的．

柏拉图式的爱情有以下的意义:

1.理想式的爱情观(比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观)

2.纯精神的而非肉体的爱情

3.男女同等的爱情观

4.在这世上有,且仅有一个人,对你(你)而言,她(他)是完美的,而且仅对你(你)而言是完美的。也就是说,任何一个人,都有其完美的对象,而且只有一个。

第一个意义最常被使用,但实在是一个误解。不过既然大家都这样用,也就算是另一个意义了。这误解来自于柏拉图的一个有名的著作"理想国"。该书探讨如何建构一个理想的国度,因其或许过于理想化而难以实现,故有人以此来诠释何谓柏拉图式的爱情。

第二个意义也经常被使用,但基本上也是误解。这误解来自柏拉图的形上学,他以为思想的东西才是真实的而我们看见的所谓的”真实世界”的东西反而不是真实的。

第三和第四个意义才真的是柏拉图的爱情观或两性观

柏拉图以为人们生前和死后都在最真实的观念世界,在那里,每个人都是男女合体的完整的人,到了这世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失,企图找回自己的"另一半"(这个词也来自柏拉图的理论)。柏拉图也用此解释为什么人们会有”恋情”。

在他的理论中,没有那一半是比较重要的,所以,男女是同等的。而且,在观念世界的你(你)的原本的另一半就是你(你)最完美的对象。他/她就在世界的某个角落,也正在寻找着你/你。

柏拉图文师傅：“什么是爱情？”

苏格拉底说：“你到四周的麦田往，顺着地垄往前走，把你看到的、最大的麦穗摘下，拿回来，我就把答案告诉你。但是，有一点你要记住，你只能在前进的途中摘麦穗，不能后退摘取。”

柏拉图听后就到麦田往，过了一阵子，他空着收回来了。

苏格拉底问他“怎么没有麦穗？”

柏拉图沮丧的说“麦田里都是麦穗，为了摘下最大的，我只有一直往前走，边走边看，结果走到尽头一个也没有摘下。”

苏格拉底笑了“这就是爱情。爱情是一山看过一山高的游戏，空运报价 海运价格，最大的麦穗很有可能在最后出现，这就是爱情心理。”

柏拉图（Platon，前427~前347）古希腊客观唯心主义哲学家。苏格拉底的学生，亚里士多德的老师。出身于贵族奴隶主家庭，曾三次往意大利南边的西西里岛一带进行活动，企图影响叙拉古城邦的僭主狄俄尼悉俄斯父子，实现其理想的贵族奴隶主政治。失败后回到雅典，约于公园前387年创办学园。在《理想国》《法律篇》等著作中阐述了他的道德、政治和教育理论。竭力为贵族奴隶主统治下的社会秩序辩护；并提出“哲学王”的理想，把“哲学王”看作天生的统治者、立法者，公然宣扬神秘的理念论和灵魂不灭论。主张理念是独立于个别事物和人类意识之外的实体。永恒不变的理念是个别事物的“范型”；个别事物是完善的理念的不完善的“影子”或“摹本”。在熟悉论上，以为感觉是以个别事物为其对象，然而不可能是真实的知识的源泉；一切真实的知识，只是不朽的灵魂对理念的“回忆”。宣称辨证法的一个意义就是人们回忆理念的过程。辨证法“从理念出发，通过理念，达到理想”，逐步上升到最高的理念，即善的理念，铁路运输 上海空运，这也就是宇宙最高的和终极的目的；善的理念是一切知识和真理，以至一切存在之所本，正如太阳是光明和生命所自出。但宇宙的原动力是所谓“大师”。“大师”将理念加之于原始的混沌或物质而构成有秩序的宇宙。在美学上，以为既然个别事物是理念的“摹本”，而艺术作品又“模仿”个别事物，因此是“摹本的摹本”；美是真也是善，纯粹的美是理念，尽不能为艺术所表现出来。在教育上，以为教育应当由国家来组织，目的主要是培养统治者。柏拉图的哲学思想对唯心主义在西方的发展影响极大。列宁把唯心主义发展路线成为“柏拉图路线”，并揭露柏拉图的唯心主义“荒谬透顶的理念的神秘主义”。

人总是在渴看爱情，古今中外、男女老少，概莫能外。但是不同的时代、不同的地域和不同的个人，爱情的内收留和形式有很大水同。原始人的爱情大概不需要写情书，由于那时还没有文字；19世纪的人也不知道可以通过煲电话粥来卿卿我我、海誓山盟；直到20世纪后期，人们才知道上网也可以传情达意。

在西方爱情文明的发展过程中，现存最早的有关文献就是柏拉图的论述，他的论述被以为是一座丰碑，柏拉图式的爱情作为一种观念，影响了一代又一代的西方人，东方人也将他的名字当作精神恋爱的代名词。

那么，究竟什么是柏拉图式的爱情呢？

柏拉图和亚里士多德是古希腊哲学家中最有影响的人，而他们两个人中间，柏拉图对于后代所起的影响尤其来得大。柏拉图著书以他的老师苏格拉底之口表述说，当心灵摒尽肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿看就不会得到满足。

在欧洲，很早就有被我们中国人称为精神恋爱的柏拉图式的爱，这种爱以为肉体的结合是不纯洁的是肮脏的，以为爱情和性欲是互相对立的两种状态，因此，当一个人确实在爱着的时候，他完全不可能想到要在肉体上同他所爱的对象结合。

在今天的人们看来，柏拉图的爱情观让人不可思议。而有一们美国学者却对今人所理解的这种柏拉图的爱情观，提出了新的见解。美国东西部社会学会主席、美国家庭体制一书的作者伊拉.瑞斯IraEeiss经研究后以为，柏拉图推崇的精神恋爱，实际上指的是同性之间的一种爱，也就是同性恋！古希腊人以为，同性恋的过程更多地是灵交、神交，而非形交。而在女性很少受教育的古希腊社会，男人很难从女人中找到精神对手。这就是柏拉图偏重男性之间的爱情的原因。柏拉图坚信真正的爱情是一种持之以恒的情感，而惟有是间才是爱情的试金石，惟有超凡脱俗的爱，才能经得起时间的考验。

而美国的社会学者对柏拉图式的爱情是只有神交的纯爱情，还是虽有形交却偏重神交的高雅爱情，也众说纷纭。但有一点是可以肯定的，即柏拉图以为爱情能够让人得到升华。他说，对活得高尚的男人来说，指导他行为的不是血缘，不是荣誉，不是财富，而是爱情。世上再也没有一种情感像爱情那样深植人心。一个处在热恋中的人假如做出了不光彩的行为，被他的父亲、朋友或别的什么人看见，都不会像被自己的恋人看见那样，使他顿时苍白失色。

爱情，无疑是使人向善、向上的气力

哈喽，大家好，我是棉言麻语，天天都会有不同的出色资讯分享给你。今天我们就来讨论一下，苏格拉底式爱情非常纯粹，在现代还存在吗？这个很难实现。下面我们来具体说一下。柏拉图问他的老师苏格拉底生活是什么。苏格拉底让他往一次树林，往返走走，顺便摘一朵最好看的花。柏拉图上了一节课，信心十足地走了出往。经过三天三夜，他没有回来。苏格拉底到树林里往找她，最后发现柏拉图已经在树林里搭起了帐篷。苏格拉底问他：“你找到最好的花了吗？”柏拉图指着边上的一朵花说：“这是最好看的花。”苏格拉底问：“为什么不把它取出来呢？”柏拉图回往对他的老师说：“假如我把它摘下来，它马上就会枯萎。”即使我不摘，它早晚会枯萎。所以当它还在盛开的时候，我就住在它旁边。当它枯萎时，寻找下一个。这是我在找的第二漂亮的花。这时，苏格拉底告诉他：“你已经知道生命的真谛了。”生活就是追随并欣赏生活中的每一种美。”

苏格拉底：50岁的时候，他看起来至少有60岁了，额头上有皱纹，眼窝深陷。然而，一个18岁的女孩疯狂地爱上了他，并终极成为了他的妻子。一个是老的，另一个是新鲜的和嫩的。很多人对不般配的婚姻感到困惑。柏拉图终于忍不住问苏格拉底成功的秘诀：“老师，你是怎么追上这个小女孩的？”苏格拉底：我真的没有时间来研究这个题目。我只专注于自己的事业。柏拉图不相信，继续追求：“这么漂亮的姑娘，你不追求她，她怎么会爱上你呢？”苏格拉底抬头看了看天空，说：“看天上的月亮。你越追她，她越不让你追上。但当你全心全意地追求自己的道路时，她会牢牢地随着你。”

苏格拉底的老婆是有名的悍妇；“打雷后必有雨”就是来自于此。

苏格拉底之所以娶这样一个泼妇为妻，据他自己所言是“向未尝试过的事情挑战”（在西方哲学史中有讲）。（苏格拉蓝本身相貌也非常丑陋）

正由于他老婆总在家里发威，他不得不被迫天天游走于雅典的大街小巷与人辩论，他辩论的方法就是著名的“苏格拉底式反语法”（柏拉图《理想国》），成就了一个哲学家~~

苏格拉底没有任何著作留下，他的学生柏拉图的很多著作中采用对话式文体，通常主人公就是苏格拉底，所以这些著作也可看作是有苏格拉底思想的

现在的很多故事其是都是用苏格拉底的名义编的，不足为信

“苏格拉底式爱情”在哲学上并没有提到过，不过希看他的婚姻能给你一些提示

“柏拉图式爱情”倒是很有名，但现在的说法也很多，哲学界中比较权威的说法就是一种精神恋爱，不管是同性还是异性。

苏格拉底没有爱情、只有哲理。柏拉图式的爱情就是指纯精神的爱恋、即使不见、对方心中没有你、可是你满怀忧伤、爱怜的想着对方、排除肉欲的纯爱。唐吉可德式的爱情跟柏拉图式爱情很相似、愚笨而真挚的看待爱情。理想的完美、就是爱人。个人感想。

1、苏格拉底式的爱情是柏拉图式爱情的同义词，是以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。最早由MarsilioFicino于15世纪提出，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。

2、柏拉图有一天问老师苏格拉底什么是爱情。苏格拉底叫他到麦田走一次，要不回头地走，在途中要摘一颗最好的麦穗，但只可以摘一次。柏拉图布满信心地往了。谁知过了半天他仍没有回来，最后，他垂头丧气地出现在老师跟前，诉说空手而回的原因：“很难的看见一棵看似不错的，却不知是不是最好，不得已，由于只可以摘一次，只好放弃，再看看有没有更好的，到发现已经走到尽头时，才发觉手上一棵麦穗也没有。”这时，苏格拉底告诉他：那就是爱情，爱情是一种理想，而且很轻易错过。