岱宗指的是哪个山？

岱宗指的就是五岳独尊的泰山，它位于山东省泰安市，是一座文化名山，那里风景优美，山势险峻，有著名的南天门，十八盘，玉皇顶，探海石等景观，山上到处是文人墨客的题字，石刻，泰山布满了文化底蕴，是中华文化的瑰宝。

岱宗是指哪座山？

泰山

《看岳》中的岱宗指的是：五岳之首泰山，泰山为中国著名的五岳之一，位于山东省中部，隶属于泰安市。是世界自然与文化遗产，世界地质公园，国家5A级风景名胜区，全国重点文物保护单位，主峰玉皇顶海拔1545米，气势宏伟磅礴，有五岳之首、五岳之长、五岳之尊、天下第一山之称。

出处：唐代·杜甫《看岳》

释义：五岳之首泰山的景象怎么样？在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中，南山北山阴阳分解，晨昏不同。看层层云气升腾，令人胸怀荡涤；看回鸟回旋进山，使人眼眶欲碎。一定要登上泰山顶峰，俯瞰显得渺小的群山。

思想感情：这首诗是杜甫青年时代的作品，布满了诗人青年时代的浪漫与激情。诗人描写了泰山宏伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。

岱宗是指的是泰山。泰山之称最早见于《诗经》，“泰”意为极大、通畅、安宁。《五经通义》云：“宗，长也，言为群岳之长”。泰山又称岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳等。名称之多，实为全国名山之冠。

是东岳泰山。泰山位于山东省泰安境内，是我国著名的旅游景点。它的古称有岱宗等。唐代诗人杜甫诗句“岱宗夫如何，齐鲁青未了”，写的就是泰山。

指泰山。

原文：岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦进回鸟。（曾通：层）会当凌尽顶，一览众山小。

出处：唐代·杜甫《看岳》。

岱宗夫如何，齐鲁青未了，造化钟神秀，阴阳割昏晓。

岱宗指的是泰山，又名岱山，为五岳之一，有“五岳之首”、“天下第一山”之称。泰山贯串山东中部，在泰安市境内，绵亘于泰安市、济南市、淄博市之间。

岱宗是什么山？

岱宗指的是：泰山【出处】《看岳》——唐代：杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。【译文】五岳之首泰山的景象怎么样？在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中，国际货运 空运价格，南山北山阴阳分解，晨昏不同。

杜甫《看岳》“岱宗夫如何?齐鲁青未了”中的“岱宗”指的是。

杜甫《看岳》“岱宗夫如何?齐鲁青未了”中的“岱宗”指的是泰山。

岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。

《看岳》通过描绘泰山宏伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。一二句写泰山山脉绵延辽阔；三四句写泰山雄峻磅礴；五六句写仔细远看，见群峰云生，仿佛有回鸟进谷。七八句想象将来登山所见景象，同时抒发自己的抱负。

首句“岱宗夫如何？”写乍一看见泰山时，兴奋得不知怎样形收留才好的那种揣摹劲和赞叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融进诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。

接下来“齐鲁青未了”，它没有从海拔角度单纯形收留泰山之高，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能看见远远横亘在那里的泰山，以间隔之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡看岳楼》特别提出这句诗，并以为无人能继。

“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句是描写泰山的近景。一个“钟”字把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天气的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的气力，这气力不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割中断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时布满了雄浑的气力，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。

“荡胸生曾云，决眦进回鸟”两句，是写细看。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，为了看够，因而使劲地睁大眼睛张看，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“回鸟”是投林还巢的鸟，说明已是薄暮时分作者还未曾离往。其中蕴躲着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。

最后“会当凌尽顶，一览众山小”两句，写诗人并不满足看岳而是想登上山顶一揽盛景的心情。此联号为尽响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气势。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。假如把“会当”解作“应当”，便欠正确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登尽顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正由于泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想看本身，当然也具备了双重的含义。

杜甫《看岳》“岱宗夫如何?齐鲁青未了”中的“岱宗”指的是泰山。

泰山又称岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳等。名称之多，实为全国名山之冠，被誉为"天下第一山"。泰山之称最早见于《诗经》，"泰"意为极大、通畅、安宁。《五经通义》云:"宗，长也，言为群岳之长"。泰山突兀的立于华北大平原边上的齐鲁古国，同衡山、恒山、西岳、嵩山合称五岳，因地处东部，故称东岳。泰山地处山东中部，泰山南麓，北依省会济南，南临"圣城"曲阜，东连"齐都"淄博，西滨黄河(北纬36°15'3"，东经117°6'0")。泰山形成于太古代﹐因受来自西南和东北两方面的挤压力﹐褶皱隆起﹔经深度变质而形成中国最古老的地层──泰山群;后因地壳变动，被多组中断裂分割，形成块状山体。现每年以0.5毫米的速度继续增高。它东临波涛壮阔的大海，西靠源远流长的黄河，凌驾于齐鲁大地，几千年来一直是东方政治、经济、文化的中心。泰山有着深厚的文化内涵，其古建筑主要为明清的风格，将建筑、绘画、雕刻、山石、林木融为一体，是东方文明伟大而庄重的象征。几千年来，泰山成为历代帝王封禅祭天的神山，跨境铁路 国际物流，随着帝王封禅，泰山被神化，因而又享有"五岳之长"的称号。佛道两家，文人名人纷至沓来，给泰山与泰安留下了众多名胜古迹。道教称第二小洞天﹐名其岳神为天齐王。

看岳

[唐]杜甫

原文译文对照

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦进回鸟。

会当凌尽顶，一览众山小。

译文

巍峨的泰山，到底如何宏伟?走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。

神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨的黄昏。

层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩回鸟，飞进赏景眼圈。

定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

注释

(1)岳：此指东岳泰山。

(2)岱宗：泰山亦名岱山，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称\”岱宗\”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山。

(3)齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。青未了，指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。

(4)造化：天地，大自然。钟：聚集。神秀：指山色的秀丽。

(5)阴阳：这里指山北山南。割：划分。这句是说，泰山横天蔽日，山南朝阳，天气明亮；山北背阴，天气晦暗。同一时刻却是两个世界。

(6)曾：通“层”。

(7)决：张大。眦：眼眶。决眦形收留纵目远视的样子。进回鸟：目光追随回鸟。

(8)会当：一定要。凌：登上。