潇潇暮雨子规啼意思？

潇潇暮雨子规啼的意思是小雨里松林中传出杜鹃鸟的啼声。

这是苏轼的词作《浣溪沙·游蕲水清泉寺》中的一句。

此词表现了作者虽处困境而老当益壮、自强不息的精神，洋溢着一种乐观向上的人生态度。上阕写暮春三月清泉寺幽雅的风光和环境，景色自然明丽，雅淡清美；下阕抒发使人感奋的议论，即景取喻，表达有关人生感悟，启人心智。

全词即景抒慨，写景纯用白描，细致淡雅；抒慨昂扬振拔，富有哲理。

萧萧暮雨子规啼的意思是：

萧萧：同潇潇，雨声。杜鹃在傍晚的细雨中悲伤地啼叫；

意思是在不中断下雨的时候有着各种不同的事物出现，看到这一切的时候，能够让你整个人变得更加的开心，我们每个人都在生活中不中断的努力奋斗着，希看这一些东西都能够给自己的生命带来更多的影响，让这一切的东西都能够变得更美好。

萧萧暮雨子规啼”的意思是：日暮时分，国际物流，细雨萧萧，传来了布谷鸟的声声啼叫。“萧萧暮雨子规啼”出自宋代文学家苏轼的《浣溪沙·游蕲水清泉寺》，全诗描绘了清泉寺幽雅的风光，洋溢着一种自强不息、积极向上的人生态度。

潇潇暮雨子规啼全诗？

《潇潇暮雨子规啼》全诗:“出自于宋代词人苏轼《浣溪沙.游蕲水清泉寺》:游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西九。松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。”

潇潇暮雨子规啼中子规的意思？

一种鸟，又名杜鹃、杜宇、催回。

相传为古代蜀帝杜宇之魂所化，亦称"杜宇"，叫声凄厉，诗词中常借以抒写羁旅之思。它总是朝着北方叫叫，六、七月叫啼声愈甚，昼夜不止，发出的声音极其哀切，故借以抒悲苦哀怨之情，如同盼子回回，所以叫杜鹃啼回。

古诗词中常用此意象表示思回怀人、悲苦哀婉等。如李白《蜀道难》中“又闻子规啼夜月，愁空山”；李白的《闻王昌龄左迁龙标远有此寄》中“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”。

子规就是子规鸟的意思，子规鸟就是我们熟悉的杜鹃鸟，由于啼叫时的声音类似于＂不如回往＂，所以古人喜欢在离别诗里用上杜鹃鸟。

潇潇暮雨子规啼全诗是什么?

宋代苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》全诗：游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 翻译为：山脚下溪边的兰草才抽出嫩芽，浸泡在溪水之中。松间的沙石小路经过春雨的冲洗，洁净无泥。时值日暮，松林间的布谷鸟在潇潇细雨中啼叫。谁说人老不会再回年少时光呢？你看看，那门前的流水尚能向西奔流呢！所以，不要在老年感叹时光流逝。扩展资料创作背景：这首词是公元1082年（宋神宗元丰五年）春三月作者游蕲水清泉寺时所作，当时苏轼因“乌台诗案”，被贬任黄州（今湖北黄冈）团练副使。这首乐观的呼唤青春的人生之歌，当是在这种心情下吟出的。思想主题：

此词描写雨中的南方早春，表达作者虽处困境而老当益壮、自强不息的精神，洋溢着一种向上的人生态度。上阕写暮春三月兰溪幽雅的风光和环境，景色自然明丽，雅淡清美；下阕抒发使人感奋的议论，即景取喻，表达有关人生感悟，启人心智。在贬谪生活中，能一反感伤迟暮的低沉之调，唱出如此催人自强的歌曲，这体现出苏轼执着生活、旷达乐观的性格。全词即景抒慨，跨境铁路 国际物流，写景纯用白描，细致淡雅；抒慨昂扬振拔，富有哲理。赏析：上阕三句，写清泉寺幽雅的风光和环境。山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。松林间的沙路，仿佛经过清泉冲洗，一尘不染，异常洁净。傍晚细雨潇潇，寺外传来了杜鹃的啼声。这一派画意的光景，涤往官场的恶浊，没有市朝的尘嚣。它优美，洁净，潇洒，布满诗的情趣，春的生机。它爽人线人，沁人心脾，诱发诗人爱悦自然、执着人生的情怀。环境启迪，灵感生发。于是词人在下阕进发出使人感奋的议论。这种议论不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韵的语言，摅写有关人生的哲理。“谁道”两字，以反诘唤起：以借喻回答。光阴如同昼夜不停的流水，匆匆向东奔驶，一往不可复返，青春对于人只有一次，这是不可抗拒的自然规律。然而，在某种意义上讲，人未始不可以老当益壮，自强不息的精神，往往能焕发出青春的光彩。参考资料来源：百度百科-浣溪沙·游蕲水清泉寺

全诗：游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。(潇潇一作：萧萧)谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。出自：《浣溪沙·游蕲水清泉寺》作者：苏轼朝代：宋

翻译：游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。山脚下兰草新抽的幼芽浸润在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚时分，细雨萧萧，布谷声声。谁说人生就不能再回到少年时期？门前的溪水都还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！扩展资料：东坡为人胸襟坦荡旷达，善于因缘自适。他因诗中有所谓“讥讽朝廷”语，被罗织罪名进狱，“乌台诗案”过后，于公元1080年（元丰三年）仲春贬到黄州。这在苏轼的政治生涯中，是一个重大的打击，然而这首词却在逆境中表现出一种乐观向上的精神。上阕写清泉寺幽雅的风光和环境。山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。松林间的沙路，洁净无泥。傍晚细雨潇潇，寺外传来了布谷的啼声。作者此际漫步溪边，触目无非生意，浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽，心情是愉悦的。唤起内心对大自然的喜爱及对人生的回味，这就引出了下片的对人生的哲思。下片诗人就眼前“溪水西流”之景生发感慨和议论。这种议论不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韵的语言，摅写有关人生的哲理。参考资料来源：百度百科-浣溪沙·游蕲水清泉寺

”潇潇暮雨子规啼“出自苏轼的《 浣溪沙》。是一首词，原文：

            浣溪沙           【宋】苏轼游蕲水清泉寺。寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥.萧萧暮雨子规啼.谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡.译文：    往游览蕲水清泉寺，寺在兰溪旁边，溪水向西流。    山下短短的兰芽浸在小溪里，松林里的沙路干净没有泥，布谷鸟在傍晚的细雨中悲伤地啼叫。（然而）谁说人生在世不能回到少年？门前的流水还能向西奔流，不要在老年感叹时光流逝，自伤朽迈。

浣溪沙【宋】苏轼

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

注释

1.蕲水，县名，今湖北浠水县。时与医人庞安时（字安常）同游，见《东坡题跋》卷三《书清泉寺词》。

2.浸：泡在水中。

3.子规：布谷鸟。

4.唱黄鸡：感慨时光的流逝。因黄鸡可以报晓。表示时光的流逝。

5.白居易《三月三日祓禊洛滨》："沙路润无泥"。

6.“潇潇暮雨”，白居易《寄殷协律诗》自注："江南吴二娘曲词云，'萧萧暮雨郎不回'。"子规，杜鹃鸟，相传为古代蜀帝杜宇之魂所化，亦称"杜宇"，叫声凄厉，诗词中常借以抒写羁旅之思。7.此句当为写实。但"门前"云云，亦有出处。《旧唐书》卷一九一方伎《一行传》，谓天台山国济寺有一老僧会布算，他说："门前水当却西流，弟子亦至。"一行进往请业，"而门前水果却西流"。

8.白居易《醉歌》："谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时叫，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失"。这里反用其意，谓不要自伤白发，悲叹朽迈。

9.无再少：不能回到少年。

浣溪沙

【宋】苏轼

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。